1、口头的语言，在佛教当中属于“口业”，我们的语言可以造善业和恶业，所以我们要十分谨慎自己的语言，“善语”会让我们遇到更多的善缘，“恶语”会让我们遇到更多的恶缘。语言甚至会影响到我们的命运，所以请务必谨慎我们的语言，时时保持正念。

2、妄语就是说谎，以谎言达到某种目的；两舌是挑拨是非，当面说是，背后说非；恶口是骂人，伤害他人的语言；绮语是毫无意义的言语。这四种是佛陀教导我们要善护的口业。佛陀说了口上有四种业，会因为言语的问题引发他人的怨恨，这种怨恨的业力成熟的时候，就会反射在自己是身上。

3、说话与做事都要先考虑一下对方的接受程度和时机是否恰当，这种方式在佛教叫做善巧。

4、千万别去谈论他人生活是非，毁谤上级或下属，避免贬他扬己。

5、口说一句好话如口出莲花；口说一句坏话如口吐毒蛇。从我们意念产生的言行可以创造美好的世界，同样的也可以摧毁这个缤纷的世间。

6、有一句话说“是非以不辩为解脱”，有时我们的沉默胜过激烈的言谈。

7、不恶口，说慈爱语；不两舌，说有利于团结的语言；不妄语，说真实之语；不绮语，不说空话，不说毫无意义的话。

8、有意撒谎犹如仰天吐沫、逆风扬尘，作茧自缚。一个谎言会引发出千百万个谎言，经常有意撒谎的人会失去身边的亲朋好友，并且会影响工作事业。谎言要出口的刹那，要认识到自己的习惯是错误的，不断地克制自己调整自己。用新的好习惯来代替旧习。

9、说话要关照到几个方面，对的时间、对的内容、对的场合、对的听众。所以，要因时因地说话。

10、不能因为别人喜欢说假话就去说假话。讲假话和说谎的时候要清楚自己的行为，要有惭愧心。

11、言行要一致，要有信誉。没意义的话少说，不轻易做许诺。

12、大事清楚地说，小事幽默的说，开心的事看场合说，伤心的事不要逢人就说。没有发生的事别胡说，做不到的事别乱说。他人的事谨慎的说，自己的事静听自己的心怎么说。

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