佛在世时，弟子追随佛陀，参加夏安居，随佛陀共住三个月，听闻佛陀说法，与同参道侣互相切磋，交换修行心得。在这段期间，严禁无故外出，以防离心散乱。中国古德按气候及风俗民情，以每年的四月十六日至七月十五日为安居期，安居制度渐成丛林道场的清规之一，实行“冬参夏讲”的制度。

　　结夏安居，安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。安居期间，对僧众的修行有更高的要求，除三宝事、父母事等，原则上不能出大界外。出界外，必须做羯磨法。

　　中国佛学院谨遵佛制，今年依律实行结夏安居制度。暑假期间，7月21日至8月9日，中国佛学院常务副院长、法源寺首座宗性法师将率领师生集体共修《华严经》。

　　中国佛学院坚持以“学修一体化，学生生活丛林化”为准则，实行学校与丛林相结合的办学方式，将传统丛林生活制度与现代教育体制融合、为培养合格的佛教人才营造完备的修持体制、严肃活泼的学习生活环境。学院丛林化，是让学生居住于一个清净和合的高素质僧团之中，让学生过如法如律的丛林宗教生活，严守上殿、过堂、诵戒等丛林规制，坚定学生的信仰选择，陶冶学生的宗教情操，提升学生的僧格。学修一体化的目的是创造良好的环境，使学生成为既有高尚的宗教情操，又有深厚佛学和文化素养，品学兼优、解行相应的僧才。

　　《华严经》全称《大方广佛华严经》，乃佛陀成道初，入菩提场中为普贤菩萨、文殊菩萨等十方大菩萨所宣说的大乘妙法。被誉为“诸经之王”。其经文里的庄严佛土，法会盛况直接彰显了佛陀广博无尽，圆融无碍的因行果德。《华严经》作为安居共修功课，目的是提升全体学生对佛果功德的希求好乐之心，将佛法真正践行日常生活里，通过信解行证而圆满佛果。

　　“形心摄静为安，要期在住为居”。 结夏安居三个月如法圆满，方得自恣受岁， 增一戒腊。信众作四事供养，广植福田，作盂兰盆法会，将百味饮食置于盂兰盆中设斋供僧，回向七世父母，让在生者增延福寿，往生者超升净土，因此结夏安居是僧众殊胜的修行典范，意义深广。