菲律宾Santo Nino Church圣母（图片来源：凤凰佛教 摄影：陈碧云）

天津天后宫妈祖（图片来源：凤凰佛教 摄影：陈碧云）

有一次，天主教的罗光主教在台北天主教公署举办“宗教联谊会”，各宗教难得相聚在一起，为表示友好，就有人提出“三教一家”“五教同源”当场有不少人共鸣。

所谓“三教”，释、儒、道。释即指佛教释迦牟尼佛的教法；儒家是指重伦理、礼治的孔、孟思想；道教则以贵生为主旨，含括以丹鼎、斋醮、符箓、积善、经戒为道法的各道派之教。而“五教同源”，则是延续“三教一家”之说，内容指“佛教的慈悲，道教的无为，儒教的忠恕，耶教的博爱，回教的清真”。

当时我就问罗光主教，“如果把释迦牟尼佛、耶稣、孔子、穆罕默德、老子，供在一起，您愿意拜吗？”他说：“我拜不下去！”可见得宗教事实上是难以混合在一起的，但彼此间应该要和谐、尊重、包容、交流。

耶稣、穆罕默德、释迦牟尼佛、孔子，本来就是各自独立，也就是说，你尽可信你的教主，但我不能信，因为那是你的爸爸，不是我的爸爸。如果我把你的爸爸当成是我的爸爸，那是行不通的。

再有，教义也不能混合，好比文学就是文学、科学就是科学、医学就是医学，天文、地理，彼此性质不一样，根本不必合；但是教徒可以互相来往，可以做朋友。你信天主教，他信基督教，我信佛教、道教，我们可以互相来往、做朋友。各人的爸爸，各自去礼拜，不必一定要“同”，让它们各自存在，各具特色更好。

我主张“同中存异、异中求同”。在“同”的里面，宗教的目标一致，都是劝人向善；但是“同”中也有“不同”，各个宗教各有教义，彼此说法也有不同。如同你要到台北，可以搭乘不同的交通工作，不论坐飞机、高铁、火车、汽车，都能抵达，但功能性不同，宗教也是一样。

现在的人很习惯将一切分作“二分法”；好的坏的，真的假的，善的恶的，喜欢不喜欢……，但这样的分法，容易导致分裂，不能和谐。像过去佛教的天台宗、华严宗讲究“判教”，但我对各种宗教的看法，觉得不应该去分谁大、谁小、谁高、谁低，彼此各有所专。就像儿童文学、青年文学、妇女文学，不必去分哪一个好、哪一个不好，各有特色。最好就是建立“能分能合”的宗教观，才合乎中道。